錦羽問路

「十不求行」出自元朝妙叶禪師所著《寶王三昧念佛直指》第十七，人生在世，不要強求身體完全沒有病痛、不要強求沒有一點災難，因為這是別業和共業薈萃的地方，不要抱怨禱告不靈光，地藏王菩薩能夠幫你度過八成、九成的危難就不錯了。

1. 念身不求無病，身無病則貪欲易生。

你不要強求你的身體完全沒有病痛，這個真的很難。
因為我們是迷失的人類，我們現在不是伊甸園剛剛創造的亞當夏娃。
所以常常要想著「不要要求身體完全沒有病痛」，這個很難。
禱告大概頂多幫你到 80% 或 90%，因為這是別業和共業薈萃的地方。
你身體完全沒有病痛的時候，就很容易有貪欲。
身體有病的時候，反而對於人間的貪慾就少一點。

2. 處世不求無難，世無難則驕奢必起。

人生在世，也不強求沒有一點災難，這很難啊。
不要抱怨禱告不靈光。
地藏王菩薩也是很了解、很認同十不求的。
有十件事不要強求。
地藏王菩薩能夠幫你度過 80%、90% 的危難就不錯了。
不要說「地藏王菩薩！祢在辦什麼事啊！為什麼還有災難！」
你要想想，你有沒有別業？你有沒有共業嘛？

3. 究心不求無障，心無障則所學躐等。

做學問不求無障。
做學問有時候真的要花點功夫去研究。
你不要以為修行法門好像很簡單。
你還是要花點功夫去研究，佛學講座還是要多聽。
再怎麼簡單的法門，還是要花點時間去學嘛！

佛學講座要多聽幾遍。
我們禪宗心法已經是最簡單的。
可是你可能演講完之後，從來沒有再去重看一遍佛學講座。
你就會有一個所學的障礙嘛！
「我也不知道老師在說什麼。」
「怎麼會不知道！我演講有講過嘛！」
因為你沒有再聽第二遍，你只聽一遍當然會忘嘛！

所以「究心不求無障，心無障則所學躐等。」
做學問本來就沒那麼簡單的。
更何況你要研究更高深的學問。
有些職場上面的專業是很深的，你不要以為它很好學喔。
你不要因為不好學，你就打退堂鼓，這是講做學問的態度。

4. 立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。

立行，就是指修行。
修行，你不要怕魔擾。
有魔界的騷擾，也有邪靈惡鬼的騷擾。
「地藏王菩薩！祢在幹什麼事情！
我不是已經禱告，掃蕩糾纏我們的邪靈惡魔及負面電磁波。
怎麼還有邪靈？怎麼還有惡魔啦！」

地藏王菩薩一定會幫忙，可是你真的不要太急、不要強求。
畢竟這是六道輪迴的地方，有很多的魔會來擾亂我們的修行。
你可能十年、二十年都沒有進步，當然這裡頭要檢討的事情很多啦！

只是我們不要怕魔擾、不要怕邪靈惡魔，不要怕。
行無魔則誓願不堅嘛！
因為你常常被魔，天魔天挑戰。
所以你的修行的誓願就會越來越堅固，因為你要突破魔障。
魔會破壞你的修行的。

財氣酒色名食睡，牠有七種工具破壞你的修行。
你就不要抱怨了「地藏王菩薩，怎麼還有魔來搗亂呢？」
突破牠就好了！不用抱怨！

5. 謀事不求易成，事易成則志存輕慢。

做事情你不要以為都很簡單。
要知道很多事情會有點困難。
縱然你是修行者，也不要以為地藏王菩薩就幫你擺平所有的事情。
你要這麼禱告，可是也要了解地球的本質。
它就是不容易成的，但是你多禱告一定可以增加成功率。

6. 交情不求益吾，交益吾則虧損道義。

簡單地講就是交朋友不要有太多目的。
你交朋友到底是為了什麼目的？為了什麼好處？
如果你交朋友都是為了利益和好處，你會虧損道義。
哪天你交這個朋友，你追求的那個目的沒有達成，你一定會翻臉嘛！
我跟你互動那麼幾年，這個目的還無法成功，翻臉了啦！翻臉啦！
他就虧損道義嘛！

誰叫你交朋友要有目的呢？
你為什麼要設定一個目的呢？
這個朋友本來可以成為萬古的好朋友。
因為你的目的沒有達成就翻臉了。

尤其交情不能太重視兩性。
你不能因為別人不給你追、不跟你結婚，就翻臉了。
那你會失去很多。
其實交情真的，妙叶大師說得很有道理。
你不要盡想要什麼好處。
人就是有情有義。
有情有義反而更容易交情好喔！你試試看。
你的目的搞不好還因此達成呢！

7. 於人不求順適，人順適則心必自矜。

你不要強求周圍的人，都順著你的心意嘛！
還一直禱告
希望辦公室從主管到同事、到老闆、到送貨員、到顧客都順著我的心意。
這個禱告有的時候會不太容易成功啦！
人心哪！
你縱然是大修行者，也要有這個心理準備。
不可能大家都順著你的心意。
請你忍耐一下，這就是六道輪迴嘛！

8. 於德不求望報，德望報則意有所圖。

其實要擔任志工，就好好擔任，不要想著有什麼回報。
否則你這樣子就等於跟功利主義沒有差異了嘛！
這樣子祢的功德福報就不見了嘛！
而且你可能會志工會擔任不下去。
一樣嘛！你的目的沒有達成嘛！

施德，簡單地講就是擔任義工和志工。
你不要要求什麼回報，否則你會走不下去。
你這個志工做了一年半載之後，就覺得沒有被重視。
你當義工、志工，還要重視什麼啊？
義工、志工不就是服務蒼生的嗎！
因為你望報，你希望被圖報，所以你會走不下去啦！
你這個志工、義工可能做個一年半載就不幹了。

9. 見利不求沾分，利沾分則癡心亦動。

不要看到什麼地方好賺錢、可以賺錢，就往那邊衝啊！
你見利沾分，癡心亦動。
癡嘛！愚痴嘛！
不是天下的錢你都想賺。
你要看看你現在的因緣條件，適不適合去賺這個錢。
這個是會破壞修行，很重要的一個因素。
你不要看到有賺錢的好事，就急著往裡頭跳。
你要評估一下合適嗎？真的可以賺嗎？
還有會不會損害你的慧命呢？

10. 被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。

你覺得被人家壓抑、被人家欺負，你不要到處去訴苦。
為什麼呢？為什麼後面是怨恨滋生？
有的時候你到處訴苦。
不是別人怨恨你，而是你會更怨恨別人。
因為你會發現，很多人怎麼沒有站在你這邊。

你不是更煩惱嗎？
你本來覺得被人家欺負了。
我去找人家說，結果說了二十個人之後，有十八個人不認同你。
你不是更怨恨了嗎？
本來只有一兩個人得罪你。
你到處去說了以後，變成十八個人不認同你。
最後你一怒之下就走啦！不跟你們打交道了！
這叫做怨恨滋生。

妙叶大師說得非常地有道理。
你不要以為你受委屈，全天下的人都會認為你真的受委屈。
有時候人家會站在別人的立場看事情。
尤其我們國人有一個習慣，當場不給你難堪，實際上心中未必認同你。
你在跟人家抱怨這個、抱怨那個的時候。
一直講東講西，人家不好意思當場給你難堪。
可是最後採取行動的時候，你發現沒有人跟你站在一塊嘛！

這個時候你就不要恨別人。
你應該在想，兩個人衝突別人為什麼一定要站在你這邊。
想通就好了。

也就是說，你頂多跟一兩個知心好友談一談就好。
也不用到處講，捲起風潮。
結果人家不被你捲起。
你反而會覺得越來越討厭大家，大家都不支持你嘛！

 

/ 文字摘錄自 天界之舟 佛學講座 /

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